《岳阳楼记》范仲淹(北宋)

原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎哮猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

译文：

宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵做知州。到了第二年，巴陵郡政事通达百姓和顺，各种荒废的事业全都复兴了，于是再度修整岳阳楼，扩大其原有规模，在上面刻录唐朝贤人以及当代人的诗赋，嘱托我写文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，就在洞庭湖的风光上。它包含远处的山峦，吞吐壮阔的长江，水势浩大，无边无际，早晚明暗变幻，景色千变万化，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的记述已经非常详尽了。这样，那么(从这里)向北可以通到巫峡，向南到达潇湘，被贬职的官员和多愁善感的文人，大多在这里聚会，他们游览景物而触发的感情，大概还是有所不同吧?

那雨水连绵纷纷而下，接连数月不放晴，寒冷的风怒吼着，浑浊的浪潮冲击天空，太阳和星星都隐藏起光辉，高大的山形也隐没在阴云中，商人旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，猛虎长啸啼猿悲诉。登上这座楼，就油然生出离开国都怀念家乡，忧惧谗言与批评，触目萧条，感慨极深而悲伤的心情了。

到了春风和暖阳光明媚的时节，湖面平静水波不兴，天色与湖光上下呼应，一片碧绿广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而歇息，美丽的鱼自由自在地游泳嬉戏，湖岸的香草和小洲上的兰花，茂盛而青翠。有时大片烟雾全部消散，明亮的月光一泻千里，浮动的光就像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪里会有穷尽啊!登上这座楼，就会产生心胸阔达神清气爽，荣耀和屈辱一齐忘掉，端着酒迎着风，那种喜气洋洋的感情了。

唉!我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许都不同于上述两种表现，为什么呢?(他们)不因外物和自己的处境而或喜或悲，处于高高的朝堂，就担忧那些人民，处在僻远的江湖，就为那国君担忧。这样进也忧虑，退也忧心。(既然)这样，那么究竟什么时候才能感到快乐呢?大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”!唉!如果没有这样的人，我(又)同谁一道呢?写作时间为庆历六年九月十五日。

读后感：

以前，我读文言文总觉得枯燥无味，一点头绪也没有，但现在，我尝试去细细品读，其实也其乐无穷。

我对“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐可极!”这句话深有感触。皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。这种让人感觉非常地安详，静谧。字里行间无不感觉如诗如画，沁人心脾。渔人的歌# 声你唱我和，为这优美的夜晚景色增添了动听的乐符和耐人寻味的乐趣。这种远离世俗喧嚣的静谧生活，无不令人向往。

我感受到了诗人那伟大的政治抱负。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”诗人的情感层面从个人上升到了国家，以国家为重的政治抱负也令我佩服不已。他超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取的心态难能可贵。他虽遭陷害，但仍不放弃自己的政治抱负，所以，这种伟大而经得起考验的抱负和顽强的意志是值得肯定的。

我对诗人那海纳百川的胸襟深有感触。诗人虽被降职，贬到外地。但是他并没有因此而垂头丧气，而是抛开那失意，在当地继续做官为民。我想，他难道不会失望吗?不，因为他有那海纳百川的胸怀。即使仕途浮沉不定，他依然用积极的心态去面对。在美景面前，依然能用美好的眼光和心灵去欣赏和感受。并不因仕途失意而悲伤。“不以物喜，不以己悲。”这正是对他那博大胸怀的写照。他那旷达的胸襟，乐观的精神值得我们去学习。

我对《岳阳楼记》的感受很多，只要细细品读也能读得津津有味。